Pasos

Hoy 3 de mayo, bien temprano, subo por Humberto Primo buscando la Feria de Antigüedades que se arma cada domingo en la Plaza Dorrego. Y paso por el frente de la iglesia San Pedro Telmo, tan bonita ella.

Paso y me acuerdo de algo que pasó hace un tiempo y que tengo bien presente en la memoria. Y, como no tengo mucho apuro, empiezo a contar los días que pasaron desde ese día. Ando aburrido y sin changas, así que no tengo apuro.

Uno, dos, tres, el 9 de octubre de 2007 el Tribunal Federal de La Plata decidió, de manera unánime, condenar al cura católico Christian von Wernich por delitos de lesa humanidad, cuatro, cinco, seis. Recuerdo que el juicio fue largo, siete, ocho, nueve, ajustado a derecho, diez, once, doce, y recuerdo que no podría haberse llevado adelante si no se hubieran respetado todas las garantías para el acusado, trece, catorce, me acuerdo que ahí nadie habló de híper-garantismo, de las puertas giratorias de las cárceles, de una derecha retrógrada pidiendo bala para los delincuentes de lesa humanidad. 

Quince, dieciséis, diecisiete, recuerdo que a los pocos días la Conferencia Episcopal dio a conocer un comunicado: “actuó bajo su responsabilidad personal” decían, dieciocho, diecinueve, veinte, y que el obispo de Nueve de Julio, donde revistaba Von Wernich, dijo que la situación de este violador de derechos humanos “se habrá de resolver oportunamente, conforme al Derecho Canónico”. Veintiuno, veintidós, veintitrés y de la sanción canónica, la sanción ajustada al derecho eclesiástico, aquella que no tuvo ni un milímetro de piedad para mandar a la hoguera a cuanto sospechoso de herejía tuvo la desgracia de vivir en el siglo XVI... ni noticias. O bien no le llegó o bien le llegó en secreto. Veinticuatro, veinticinco, veintiséis, veintisiete, pues en ese caso no debe haber sido una sanción muy dura porque Von Wernich sigue ejerciendo sus funciones religiosas ahora dentro de la cárcel y le da misa a Etchecolatz, a Astiz y a otros cuántos hijos de puta que encontraron un hostel tranquilo en Marcos Paz.

Veintiocho, veintinueve, treinta, y no puedo dejar de preguntarme cómo será que del otro lado de la hostia esté la mano de un cura que agarraba las listas de los campos de concentración y buscaba los nombres de los prisioneros que conocía, que le resultaban familiares para ir al calabozo a quebrarlos, a sicopatearlos y ofrecerles una salida “digna”?

Treinta y uno, y dos, y tres y parece claro que para las autoridades eclesiásticas las pruebas juntadas por la justicia secular no son suficientes; o que piensa que en realidad el cura es inocente. Y cuatro, y cinco, y seis y en ese caso deja de ser victimario para ser víctima de alguna conspiración de la que tampoco la iglesia se ha hecho eco. Y siete, y ocho, y nueve y hasta cuándo la institución eclesiástica seguirá actuando de una manera que sólo puede entenderse como complicidad con uno de los suyos que es claramente un violador de los derechos humanos?

Cuarenta, y uno, y dos, y tres y siete homicidios, 42 privaciones ilegítimas de libertad y 32 casos de torturas, y cuatro, y cinco, y seis, y siete, y la Sala I de la Cámara rechazó el recurso de casación que la defensa interpuso tiempo más tarde para enviarlo a prisión domiciliaria basado en "la gravedad de los delitos cometidos y los medios empleados al valerse de su condición de sacerdote de la Iglesia Católica"…

Y Cien…Doscientos…Trescientos…Cuatrocientos...

Quinientos…

Quinientos sesenta y cuatro pasos. Quinientos sesenta y cuatro días.

Por ahí esperan decir algo el día del juicio final.

Y por ahí sea algo en su defensa.